灵气灵气是《现实里怎么修仙？》中的主要人物，在这个故事中“沈墨客”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：意，任其自然。修习日久，自然能达到心无旁骛，专注吐纳之境。吐纳之法，虽简单易行，却有诸多益处。修习者若能持之以恒，则肉身逐渐强健，疾病渐消。若年事已高，气血...
《现实里怎么修仙？》热门章节免费阅读
吐纳者，修行之基本也。虽曰修行，实修心也。心静则气顺，气顺则神清，神清则百病不生。吐纳之道，在于吸天地之灵气，吐体内之浊气，使之和合，从而达到精气神三者相融相通之境。吐纳之功效，在于调理肉身，去病养生。世人多疾病，皆因内外交侵，阴阳失调。吐纳之法，能调阴阳，和气血，使肉身趋于和谐。吐纳之时，以鼻吸气，以口吐气，务使气机通畅，使周身经络得以舒展。吐纳之地，宜空气清新，山水佳处为上，若无此条件，亦无须拘泥，但求心境平和，意念专注，功效亦无异。
吐纳之要，在于意守丹田，全神贯注于呼吸吐纳。意守丹田者，存想丹田之中，有一气息团，吸则膨胀，吐则收缩。如此反复，则丹田之气渐盛，周身之气渐通。吐纳之时，须口吐气，以使旧气除净。气之所往，无须在意，任其自然。修习日久，自然能达到心无旁骛，专注吐纳之境。
吐纳之法，虽简单易行，却有诸多益处。修习者若能持之以恒，则肉身逐渐强健，疾病渐消。若年事已高，气血渐衰，吐纳之法亦可延缓衰老，益寿延年。
吐纳之法，虽为命功，亦可兼修性功。性功者，修心也。修心者，静心也。心静则神清，神清则和顺，和顺则五脏六腑皆受益，百病难生。吐纳之时，可兼修打坐，打坐之时，可观想气如龙，使精、气、神三者相融相通，进而达到性命双修之境界。
吐纳之道，虽为修行之基本，却为世人所忽视。世人多忙于俗事，无暇顾及自身，以致疾病缠身，身心俱疲。愿以此文，唤醒世人对吐纳之道之重视，进而改善自身，提升生命品质。
修习吐纳之道，须自外修始，进而内修。若外修不精，则内修无门。外修之法，吐纳、行功、意守三者并重。吐纳者，呼吸吐纳之术也；行功者，炼气化精之法也；意守者，凝神聚气之要也。
吐纳有要点，切记牢记。呼吸宜缓，吸入宜深，吐气宜长。吐纳之时，须专心致志，不可心有旁骛。若气息不顺，头晕脑胀，则应暂停，调整心绪，待气息平和再行吐纳。
每日行功吐纳，功效显著。百日之内，气息日渐强盛，身强体健，远胜从前。吐纳之道，循序渐进，不可急于求成，方能有所成就。
内修吐纳，乃命功之极致。气息强健，脑容氧量增加，思维敏捷，智慧洞开。内修吐纳，开窍醒神，养气忘言，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？此为打坐入静，吐纳之真机。
然而，修道之吐纳，并非气功之吐纳。气功之吐纳，以命功为主，渐行渐远于性功。修道之吐纳，则以命功为基础，渐归于性功。此二者之别，不可不察。
吐纳之道，贵在专注，以守为先。守吸清新，守吐病去，切勿分散意念。行功之时，即便身有痒麻，亦要泰然处之，心无旁骛，方可精进。
切记，外修吐纳，皆为内修吐纳奠定基础。气息之强弱，需逐步适应，不可一蹴而就。待到气息强健，吐纳自如，方可进而修炼内修吐纳之术。
小说《现实里怎么修仙？》试读结束，继续阅读请看下面！！！